人经历的事情多了免费炒股配资，会忍不住从先贤圣人身上寻求心灵慰藉或解决办法。
尤其是国学经典古籍，数量之多，内涵之丰富，当真是一座大宝库。
但是，许多人阅读经典，喜欢以搞学术、作阅读理解的方式来阅读。
“这句话是什么意思？”“那个词作何解释？”“其中有什么深意？”
……
喜欢寻章追句，字字推敲，这不是一个好的阅读经典的习惯。
如果是做研究学问，这么读没问题。
但要想利益生活，改变运势，非但效果奇差，反而会障碍了我们对经典养分的汲取。
只能收获到一堆无法契心的死知识。
所以，想让经典帮助我们，最好的阅读方法：忍受着不懂，一路看下去。
展开剩余82%经典古籍，不同于现代一般图书，经典中的一字一句，包含广大内涵，无穷奥妙。
它不是靠“理解”的，而是靠“感应”的。
王德峰教授曾说过一句话：“如果你看《金刚经》等经典，从来没有一次流过泪，那你有很大问题。”
流泪，便是感应的表达。
你的灵魂到达某一刻，忽然升华，与经典中的内涵发生共振，在潜意识中完成了一次深刻的自我改变。
这才是阅读经典应当期待的效果。
而不是追寻字面意思的理解。
当你阅读到某一句某一段，感觉一头雾水，你丝毫不用担心。
你头脑不懂，但你的心灵会通达。
坚持这种不懂的感觉，硬着头皮读下去，不要停留卡顿。
阅读的过程，就是将你的频率，慢慢调整得和经典的内涵达到一致。
然后读着读着，你会神奇的发现，某句话自己从来没学过，也说不出来什么意思，但自己居然能懂，大彻大悟！
感应了之后，你会越读越欢喜，对生活的利益程度就越大。
心理学上讲，一个人想获得真正的改变，有且只有一个前提：身心合一。
知识是死的，学进去只能躺在脑子里，非但不会身心合一，死知识多了，还会加速身心分裂，越想改变越难。
只有情感感应，才能促使身心合一，引发彻底的改变。
你需要克服与生俱来的“求知欲”，允许自己糊涂一点，越糊涂，越能获得情感感应。
这个过程，也是放下意识，让潜意识做主的过程，也是放下傲慢自大的过程。
无论从任何方面，对自身成长都大有裨益。
孔子曾这么评价《诗经》：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
《诗经》里的内容，全都是挚热真诚的情感，没有半点虚假，全是情感，没有思维。
但换做现代人看《诗经》，多半是一个头两个大，全是佶屈聱牙的文言文，根本感受不到任何情感，也不明白“思无邪”在哪。
只因太拘泥于“看懂”，障碍住了我们的潜意识，感应自然无从谈起。
可如果真的能放下执着，忍受似懂非懂，克制求知欲，快速阅读古籍，又是另一片天地。
因为是中文，虽说看不懂，可有一些字句总归能半解其意。
零碎拼合，大概能了然意思。
看一不知道，看二不知道，但一二连起来，豁然开朗，这种事很常见。
对于经典古籍而言，我们无需全然看懂，领会实质，感应内涵，才是有用的做法。
于是你会发现，任由不懂，坚持看下去，你会有如神助，效用在生活中不知不觉生发。
家里进来一个客人，脑中忽然飘入：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
生活忽遇变故，跌入低谷，你会想到：“反者，道之动也；弱者，道之用也。”
当你困惑于一个问题，难以脱身，又会浮现一句话：“一切有为法如梦幻泡影，如电亦如露，当作如是观。”
……
这些片段话语，会藏在你的潜意识里，需要的时候，会迸发出来，带你突破难关，扭转运势。
可是，千万别深究：“具体到底是什么意思，我要明确。”
不要明确，难得糊涂，潜意识才会帮忙，智慧才能发酵。
太过清晰，弄太明白，便不会在你有需要的时候，飘入你的脑海中了。
利益生活，扭转运势，便无从谈起。
经典古籍，不是用来“学”的，而是用来“感应”的。
只有这样，才能汲取养分，为我所用。
有一些人免费炒股配资，一直都是这么做的，所以，能这样做的人，当真很厉害。
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